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讨论之三


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知识：

从希腊语：哲学——原义：爱知！

          科学——原义：知识！

古希腊学术文化的根本目的在于追求知识！

在古希腊人看来：哲学，科学一而二，二而一，并无区别。

现代所用一次，出自拉丁，从古英语中来源均为知识！

知识：意味着对“真”的一切的把握都要体现到语言及形式这
中，也即要用确定的语言符号将其固定下来。

这种语言符号，是语言，是逻辑，是理性，是道！

与心智活动所追求东西不是一体，与人类精神世界的样式去把
握世界的未来方式也大不相同。

这就涉及许多领域，包括数学的问题：——量化意味着逻辑问
题——形式化的语言也意味着表到的确定性！

表达的确定性！

所以说：对知识的追求与其它追求的根本差别在于对语言世界
的规范的强调和具体落实！

也就是：客观理论的世界（世界学——科普）

即要在物理世界和主观世界之外建筑一个客观的知识
的世界，理论的世界！

在古希腊：知识的典范——以沉思，或思辩的方式对一种永恒
不变的东西的认识！

其对象——超感性的事物

手段——是合乎逻辑的证明

柏拉图：知识和意见相对：知识是对不变的认识，意见是对可变
的具体事物的认识！

“真”意见只有用因果推理（因为—所以）牢固，才能成为知
识！

特点——对不变的原因和原理的沉思！

知识：告诉人们事物；世界是什么；如何通过行动使事物，世
界变成他们应该的样子。

知识——解释事实，价值，操作

        理论问题（伦理），实践问题（政治），创制问题（生
        产劳动）对自然事实的认知领域！

通过柏拉图与亚里士多德的理论！

培根：经验归纳的知识，先验的演绎的知识。

只有经验实证的东西才是知识！

相象思维的东西只能是意见！

中世纪知识观的特点在于寻求对上帝的知识！

为信仰提供理论支持！

上帝最根本的“是”，是终极的“应该”，人的“做”，

在于听上帝的话，按上帝的意志行事！

知识活动的方式是“沉思”！

弗·培根，是马克思给予很高评价的哲学家。

由于培根引发了西方知识观在近代上的巨大变化性革命！

培根，批判亚里士多德的“沉思及演绎逻辑”的知识观！提出
“实验加归纳逻辑”的知识观！

从此，开启了一个知识要以可见的事物为对象，以实验为手段，
以归纳出普遍原理为结果，以服务于显示生活为目的新的知识
传统理论！

康德：解决了经验知识（主要指自然科学知识）的可靠性问题！

康德哲学：不能加以经验的认识都不是知识，我们不能对无法
经验的东西拥有知识！

康德将事实领域与价值领域分别开来！

黑格尔：相信人类能用理性同意认识一切领域，并且能够把世
界的本质作为一个历史变化的整体来加以辩证的把握！

黑格尔将把思辨的传统发挥到了极至！

一直到黑格尔时代，西方人追求知识的喜好并没有多少改变，
改变的只是对于知识的标准的看法。

就是：究竟抽象思辨的东西称得上知识？！

      还是经验实证的东西称得上知识？！

这种新旧知识观此消彼涨，互竞短长，就是马克思开始思想活
动时，两方知识观转型的一般背景情况！

无论哪一位哲学加的阐述，无论经历时间的长短，直到现在，
这一转型一直到现在，到今天，并且造就了当代人类的一种主
导性观念。

只有经验实证的东西才是知识，抽象思辨的东西只能是意见。

马克思：在他心目中，“真正的知识只能是对经验材料的抽象
和概括，而思辨哲学则是药方和公式，马克思新知识的基础”！